Louange & prière – Volume 530
Avez-vous déjà conduit et quelqu’un dans une autre voiture a baissé sa vitre et crié après vous ? Si vous vivez au Québec, c’est fort probablement. Si vous habitez ailleurs qu’au Québec, vous en avez probablement aussi. Eh bien, hier, je conduisais Karen à un rendez-vous à Montréal et une dame (devrais-je dire une femme?) a baissé la vitre de sa voiture et s’est mise à crier après moi. J’avais actionné le clignotant, espérant qu’elle laisserait notre voiture changer de voie devant elle. Même si je n’ai pas pu entendre tout ce qu’elle a dit, j’ai compris l’essentiel : notre voiture n’était pas dans la voie de virage et elle était très contrariée que nous essayions de franchir une ligne solide devant elle. Elle a fait valoir son point très fort! Nous avions tort et elle voulait s’assurer que nous le savions.
Mardi, dans notre groupe d’étude biblique hebdomadaire sur Zoom, nous avons examiné Actes 23 et 24. L’apôtre Paul a été amené devant un conseil de dirigeants juifs, composé de pharisiens et de sadducéens. Après que Paul ait dit « Hommes frères, c’est en toute bonne conscience que je me suis conduit jusqu’à ce jour devant Dieu », une réaction surprenante s’est manifestée : « Le souverain sacrificateur Ananias ordonna à ceux qui étaient près de lui de le frapper sur la bouche. » (23:1-2). Paul dit alors : « Dieu te frappera, muraille blanchie! Tu es assis pour me juger selon la loi, et tu violes la loi en ordonnant qu’on me frappe! » Dès qu’il a dit cela, des hommes lui ont demandé : « Tu insultes le souverain sacrificateur de Dieu! » Paul a expliqué qu’il ne savait pas qu’il était le souverain sacrificateur et a cité Exode 22:28 – « Tu ne diras pas de mal d’un chef de ton peuple. »
Quand Paul « sachant qu’une partie de l’assemblée était composée de sadducéens et l’autre de pharisiens » (v. 6) – deux groupes qui n’étaient pas d’accord sur la résurrection d’entre les morts – il déclara qu’il était un pharisien. Dans sa Bible d’étude, le Dr David Jeremiah observe : « En tant que cible des deux parties, Paul savait qu’il ne recevrait pas une audience équitable, alors il a fait savoir qu’il était un pharisien de deuxième génération jugé pour avoir cru en la résurrection de Jésus. Ce faisant, il a causé une dispute dans laquelle les pharisiens ont commencé à défendre sa croyance dans les Sadducéens anti-résurgence. » Puis le commandant, Claudius Lysias, « le tribun craignant que Paul ne fût mis en pièces par ces gens, fit descendre les soldats pour l’enlever du milieu d’eux et le conduire à la forteresse. » (v. 10). Ce n’était pas la première fois que le commandant était intervenu pour sauver Paul – dans Actes 21:32 et 22:24, il a pris des soldats pour éloigner Paul de la foule qui voulait le tuer.
Dans Actes 23:11, nous lisons : « La nuit suivante, le Seigneur apparut à Paul, et dit: Prends courage; car, de même que tu as rendu témoignage de moi dans Jérusalem, il faut aussi que tu rendes témoignage dans Rome. » Comme cela a dû être encourageant pour Paul ! Le Seigneur lui avait parlé alors qu’il était en route pour Damas (Actes 9:5) et il avait dit à un disciple nommé Ananias : « Va, car cet homme est un instrument que j’ai choisi, pour porter mon nom devant les nations, devant les rois, et devant les fils d’Israël; et je lui montrerai tout ce qu’il doit souffrir pour mon nom. » (Actes 9:15-16).
Si vous n’avez pas lu le livre des Actes, je vous encourage à le faire. Si vous l’avez lu, je vous exhorte à le relire et à demander au Seigneur de vous révéler de nombreuses vérités au fur et à mesure que vous le lisez.
Écriture pour le week-end : « Et ayant en Dieu cette espérance, comme ils l’ont eux-mêmes, qu’il y aura une résurrection des justes et des injustes. C’est pourquoi je m’efforce d’avoir constamment une conscience sans reproche devant Dieu et devant les hommes. » Actes 24:15-16 (LSG)
Pensée pour le week-end : « La conscience peut être comparée à une fenêtre qui laisse entrer la lumière. La loi de Dieu est la lumière, et plus la fenêtre est propre, plus la lumière y pénètre. Au fur et à mesure que la fenêtre se salit, la lumière diminue et finalement la lumière devient obscurité. Une bonne conscience, ou une conscience pure (1 Tim. 3:9), est celle qui laisse entrer la lumière de Dieu afin que nous soyons correctement convaincus si nous faisons le mal et encouragés si nous faisons le bien. Une conscience souillée (1 Cor. 8:7) est une conscience contre laquelle on a tellement péché qu’elle n’est plus fiable. Si une personne continue à pécher contre sa conscience, elle peut se retrouver avec une mauvaise conscience (Héb. 10:22) ou une conscience brûlée (1 Tim. 4:2). Alors il se sentirait coupable s’il faisait ce qui était bien plutôt que ce qui était mal ! » – Warren W. Wiersbe (tiré de « The Wiersbe Bible Commentary »)
Steve Frank