Louange & prière – Volume 484
Maintenant que nous sommes dans la deuxième moitié de cette année, je me rappelle que je suis dans la deuxième moitié de ma vie. Il est plus urgent de terminer des projets et de faire des choses qui doivent être faites que lorsque j’étais plus jeune. Avant d’apprendre le sens du mot « procrastination », je le démontrais en reportant les devoirs à l’école et à la maison. Jouer au football à l’école secondaire m’a aidé à préparer mes futurs sprints pour prendre le train. J’ai parfois sauté à bord, quand j’étais plus tard que j’aurais dû l’être.
Dans une étude biblique sur Zoom hier soir, nous avons examiné la parabole du figuier. Il y a quelques années, nous avons planté un pommier dans notre cour avant et j’aime l’arroser et l’inspecter, en comptant le nombre de pommes. Dans les évangiles synoptiques (Matthieu, Marc et Luc), près de quarante paraboles sont enregistrées. Fait intéressant, Jean n’a pas enregistré une seule parabole. Il est utile de lire tous les récits d’une parabole, car différents détails sont donnés qui ont un impact sur notre compréhension de l’enseignement de Jésus. Matthieu (au chapitre 24) et Marc (au chapitre 13) ont enregistré les paroles de Jésus sur le fait de savoir que l’été est proche lorsque la branche du figuier devient tendre et pousse des feuilles. Luc a également enregistré cette observation, ainsi qu’une phrase qui ne se trouve pas dans les autres évangiles : « et tous les arbres » (21:29). Le regretté Dr Warren W. Wiersbe a écrit à ce sujet : « … suggérant que plus d’une nation est impliquée. Peut-être que Jésus disait que la montée du nationalisme dans le monde est la chose à surveiller. Ces dernières années, nous avons certainement vu la croissance du nationalisme et l’émergence de nouvelles nations, et cela peut être un ‘ signe ’ que la venue du Seigneur est proche. »
Les trois évangélistes rapportent les paroles de Jésus : « cette génération ne passera point, que tout cela n’arrive ». Le Dr John A. Martin, écrivant dans « The Bible Knowledge Commentary », explique que cette clause a suscité beaucoup de controverse : « Certains pensent que Jésus disait à ses disciples que leur génération verrait la destruction du temple. Cette interprétation découle principalement des versets 5 à 7 dans lesquels la discussion portait sur la destruction du temple. Cependant, à cause du verset 31 (dans lequel Jésus a parlé de la venue du royaume de Dieu), et à cause de Matthieu 24:34, il semble préférable de dire ses paroles se réfèrent à la génération vivant au moment des événements cosmologiques qui précéderont sa seconde venue. Depuis la création de l’État d’Israël en 1948, il y a eu de plus en plus de spéculations selon lesquelles le Seigneur Jésus reviendra bientôt.
Le Dr Wiersbe observe : « Le mot grec traduit par ‘ génération ’ peut aussi signifier ‘ race ’ et pourrait se référer au peuple d’Israël. Jésus l’a utilisé de cette façon dans Marc 8:12, 38 ; 9:19. Jésus assurait aux disciples que, malgré toutes les difficultés qu’Israël endurerait, la nation serait protégée par Dieu et ne serait pas détruite. Satan a voulu détruire la nation d’Israël, mais il n’y parviendra pas. Les générations précédentes ont vu le meurtre brutal de millions de juifs, ainsi que de chrétiens, dans les guerres et les persécutions. La Bible enregistre ce qui se passera dans le futur, y compris la destruction de plus de personnes que jamais auparavant. Jésus a déclaré : « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point » (Luc 21:33). Déterminons-nous à étudier la Parole de Dieu et demandons-lui de nous guider dans tout ce que nous pensons, disons et faisons.
Écriture pour le week-end : « Celui qui atteste ces choses dit : Oui, je viens bientôt. Amen! Viens, Seigneur Jésus! Apocalypse 22:20 (LSG)
Pensée pour le week-end : « Je ne cherche pas de signes, j’écoute un son. » – Vance Havner (cité dans « The Wiersbe Bible Commentary », écrit par le Dr Warren W. Wiersbe et publié par David C. Cook, Colorado Springs, CO)
Steve Frank