Dans son commentaire sur Luc 23, le regretté Dr Warren W. Wiersbe a écrit :
« Nous devons garder à l’esprit que ce que notre Seigneur a accompli sur la croix était une transaction éternelle qui l’impliquait ainsi que le Père. Il n’est pas mort en martyr ayant échoué dans une cause perdue. Il n’était pas non plus seulement un exemple à suivre. Ésaïe 53 précise que Jésus n’est pas mort pour ses propres péchés, car il n’en avait pas ; il est mort pour nos péchés. il a fait de son âme une offrande pour le péché (Ésaïe 53:4-6, 10-12).
Les trois heures d’obscurité furent un miracle. Ce n’était pas une éclipse, parce que cela aurait été impossible pendant la saison de la Pâque quand il y a une pleine lune. C’est une obscurité envoyée par Dieu qui a enveloppé la croix comme le Fils de Dieu a été fait péché pour nous (2 Cor. 5:21). C’était comme si toute la nature compatissait avec le Créateur alors qu’il souffrait et mourait. Quand Israël était en Égypte, trois jours d’obscurité ont précédé la première Pâque (Ex. 10:21). Quand Jésus était sur la croix, trois heures d’obscurité ont précédé la mort de l’Agneau de Dieu pour les péchés du monde (Jean 1:29).
Matthieu 27:45-46 et Marc 15:33-34 rapportent le cri de notre Seigneur à la fin des ténèbres, une citation hébraïque du Psaume 22:1, ‘ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné? ’ Ce qu’était cet abandon et comment Jésus l’a ressenti ne nous est pas expliqué, mais cela implique certainement le fait qu’il est devenu péché pour nous.
Notre Seigneur a crié d’une voix forte : ‘ Tout est accompli ! ’ (Jean 19:30), une déclaration de victoire. Il avait achevé l’œuvre que le Père lui avait confiée (Jean 17:4). L’œuvre de rédemption était achevée, les types et les prophéties étaient accomplies (Héb. 9:24), et le Sauveur pouvait maintenant se reposer.
Il s’est ensuite adressé à son Père dans la déclaration finale de la croix : ‘ Père, entre tes mains je remets mon esprit ’ (Ps. 31:5). C’était en fait une prière au coucher utilisée par les enfants juifs, et elle raconte comment notre Seigneur est mort : avec confiance, volontairement (Jean 10:17-18) et victorieusement. Ceux qui connaissent Jésus comme leur Sauveur peuvent mourir avec la même confiance et la même assurance (2 Cor. 5:1-8 ; Phil. 1 :20-23).
Lorsque notre Seigneur a libéré son esprit, le voile du temple s’est déchiré en deux ‘ du haut en bas ’ (Marc 15:38). Ce miracle a annoncé aux prêtres et au peuple que le chemin vers la présence de Dieu était ouvert à tous ceux qui viendraient à lui par la foi en Jésus-Christ (Héb. 9:1 – 10:25). Les pécheurs n’ont plus besoin de temples terrestres, d’autels, de sacrifices ou de prêtres, car tout avait maintenant été accompli dans l’œuvre achevée du Fils de Dieu. »
Je vous invite à lire le reste de Luc 23 et 24 pour voir plus de l’amour de Dieu pour l’humanité. Si vous n’avez jamais demandé pardon à Dieu pour vos péchés, qu’attendez-vous ? Il n’y a pas de meilleur moment que maintenant pour vous détourner de vos péchés et recevoir le don du salut de Dieu. Pour ceux qui connaissent le Seigneur, Pâques est un moment privilégié pour célébrer la victoire du Christ sur le péché et la mort.
Écriture pour le week-end : « Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation, qui nous console dans toutes nos afflictions, afin que par la consolation dont nous sommes l’objet de la part de Dieu, nous puissions consoler ceux qui se trouvent dans quelque l’affliction! Car, de même que les souffrances de Christ abondent en nous, de même notre consolation abonde par Christ. Si nous sommes affligés, c’est pour votre consolation et pour votre salut ; si nous sommes consolés, c’est pour votre consolation, qui se réalise par la patience à supporter les mêmes souffrances que nous endurons. Et notre espérance à votre égard est ferme, parce que nous savons que, si vous avez part aux souffrances, vous avez part aussi à la consolation. » 2 Corinthiens 1:3-7 (LSG)
Pensée pour le week-end : « Paul utilise une forme du mot grec pour réconfort (paraklesis) 10 fois dans 2 Corinthiens 1:3-7. Ce « confort » est bien plus qu’un soulagement ou une sympathie passagère. Cela représente quelqu’un qui se tient à nos côtés au milieu d’une lutte à encourager et à soutenir. La même racine est utilisée pour le Saint-Esprit, notre Consolateur céleste et Paraclet divin ! Les paroles de Paul affirment : (1) Dieu, qui est le Père de Jésus-Christ, nous consolera au milieu de l’adversité. (2) Ce réconfort nous servira puissamment lorsque Dieu nous utilisera pour réconforter les autres. » – Dr David Jeremiah
Steve Frank